從今年開(kāi)始，可以明顯感受到整個(gè)大數(shù)據(jù)行業(yè)對(duì)數(shù)權(quán)法確立的渴望性。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《數(shù)權(quán)法1.0：數(shù)權(quán)的理論基礎(chǔ)》對(duì)數(shù)權(quán)進(jìn)行了全面論述，重點(diǎn)討論數(shù)權(quán)法的理論邏輯、價(jià)值邏輯和法理邏輯，也就是數(shù)權(quán)的法哲學(xué)問(wèn)題。本書以數(shù)權(quán)、數(shù)權(quán)制度和數(shù)權(quán)法為主線，在“重混論”語(yǔ)境下以“人權(quán)論”“物權(quán)論”為參照探討數(shù)權(quán)的基礎(chǔ)理論，并通過(guò)與人權(quán)、物權(quán)的比較，揭示數(shù)權(quán)在法哲學(xué)上的正當(dāng)性依據(jù)，從而論證數(shù)權(quán)制度創(chuàng)設(shè)的可能性。

從今年開(kāi)始，可以明顯感受到整個(gè)大數(shù)據(jù)行業(yè)對(duì)數(shù)權(quán)法確立的渴望性。一方面市場(chǎng)的快速發(fā)展，已經(jīng)讓法律法規(guī)變得越來(lái)越跟不上整體發(fā)展步伐；另一方面，違法成本的低廉也讓越來(lái)越多人不停游走在法律邊緣，讓大數(shù)據(jù)成為其撈金工具。所以，各方也開(kāi)始加快推動(dòng)數(shù)權(quán)法制定的步伐，包括《數(shù)權(quán)法1.0：數(shù)權(quán)的理論基礎(chǔ)》的出版。雖然這本書更多是理論方面的闡釋，但翻閱過(guò)程也會(huì)讓人不停地思考著，數(shù)權(quán)到底包含著哪些內(nèi)容？

數(shù)權(quán)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

為大數(shù)據(jù)行業(yè)立法，已成為當(dāng)下一個(gè)必須要盡快解決的課題。原因很簡(jiǎn)單，就是當(dāng)大數(shù)據(jù)技術(shù)正在以每年不可思議的速度進(jìn)行迭代升級(jí)時(shí)，相關(guān)的配套法律卻遠(yuǎn)跟不上實(shí)際需求。所以，當(dāng)與大數(shù)據(jù)相關(guān)的，越來(lái)越多超出人們常規(guī)理解、甚至違背道德倫理的事件發(fā)生時(shí)，人們才開(kāi)始正視市場(chǎng)并沒(méi)有太多條條框框可以約束這些的現(xiàn)狀。

作為一本以理論基礎(chǔ)為主的書，《數(shù)權(quán)法1.0》重點(diǎn)說(shuō)明了建立數(shù)權(quán)的必要性。最核心提出的理念就是如今數(shù)字文明社會(huì)已進(jìn)入“重混時(shí)代”。書中開(kāi)篇就直言，“我們正處于，并將長(zhǎng)期處于一個(gè)重混的時(shí)代。在人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，文明的增長(zhǎng)來(lái)源于重混、經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)來(lái)源于重混、數(shù)據(jù)的增長(zhǎng)也來(lái)源于重混”。

這句話并不難理解，現(xiàn)在已讓人無(wú)法反駁的是，在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)包裹下，不夸張地說(shuō)，確實(shí)可稱之為正在進(jìn)行“第四次工業(yè)革命”。如今，“萬(wàn)物皆可數(shù)據(jù)化”環(huán)境，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明進(jìn)化，都需要產(chǎn)生一套全新語(yǔ)言與之匹配。此前大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)，顛覆了很多人們對(duì)事物的基本認(rèn)知，但隨著數(shù)據(jù)開(kāi)始全面爆炸后，又產(chǎn)生很多新的問(wèn)題。比如最大一個(gè)問(wèn)題，就是當(dāng)人們一味追求數(shù)據(jù)越多越有價(jià)值的時(shí)候，卻直接催生出數(shù)據(jù)過(guò)剩的尷尬。當(dāng)海量信息和垃圾數(shù)據(jù)開(kāi)始泛濫后，人們反而被無(wú)邊界的數(shù)據(jù)層層包裹，造成更大的認(rèn)知缺失，這種被稱之為“數(shù)據(jù)擁堵”的新現(xiàn)象，也儼然成為新時(shí)代下的新煩惱。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不僅僅取決于資本、勞動(dòng)力以及資本和勞動(dòng)對(duì)產(chǎn)量增長(zhǎng)的相對(duì)作用程度，最重要的動(dòng)力因素就是技術(shù)進(jìn)步。對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本創(chuàng)新力量，學(xué)者專家們也基本總結(jié)出幾種類型，如生產(chǎn)新產(chǎn)品、使用新技術(shù)、開(kāi)辟新市場(chǎng)、發(fā)現(xiàn)和控制原材料的新供應(yīng)來(lái)源，以及實(shí)行新的企業(yè)組織形式。在這其中，大數(shù)據(jù)技術(shù)帶來(lái)的創(chuàng)新所包含的內(nèi)容，如今已無(wú)需贅言。所以，未來(lái)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到?jīng)Q定作用，也沒(méi)必要過(guò)多論證。

只是從歷史角度看，包括人類文明的幾次進(jìn)化過(guò)程都存在過(guò)渡時(shí)期，每次更迭出現(xiàn)新挑戰(zhàn)時(shí)，為了能讓進(jìn)化路上更加穩(wěn)定，就需要建立相關(guān)秩序。甚至有人總結(jié)稱，人類文明的本質(zhì)就是秩序的建立。所以，網(wǎng)絡(luò)空間秩序的建構(gòu)，就是非常重要的課題。

基于以上理論就不難總結(jié)出，未來(lái)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就是數(shù)據(jù)對(duì)社會(huì)認(rèn)知帶來(lái)重構(gòu)的過(guò)程，但改變必然要迎來(lái)一定的混亂時(shí)期。所以數(shù)權(quán)的建立，就是要讓新時(shí)代下盡快產(chǎn)生新的秩序，從而保證人們可以盡快掌握新技術(shù)，為人類社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

如何打造數(shù)權(quán)

之所以現(xiàn)在很多法律法規(guī)都無(wú)法匹配大數(shù)據(jù)行業(yè)發(fā)展，就是因?yàn)檫@些法律仍以舊秩序作為主要管制對(duì)象。當(dāng)數(shù)據(jù)成為新時(shí)代最為重要的資源之一時(shí)，就需要通過(guò)建立相關(guān)制度，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行重新確權(quán)。但需要面臨的首個(gè)難題，就是在制定數(shù)權(quán)法相關(guān)內(nèi)容時(shí)，要對(duì)很多之前的慣有理念進(jìn)行重新認(rèn)知。

很多說(shuō)法如今也已逐步明確，比如未來(lái)在生活過(guò)程中，“人權(quán)、物權(quán)、數(shù)權(quán)”將成為最基本的三項(xiàng)權(quán)利。但相對(duì)物權(quán)來(lái)說(shuō)，數(shù)權(quán)有很多更為復(fù)雜的構(gòu)成。比如對(duì)物權(quán)來(lái)說(shuō)，人們已經(jīng)習(xí)慣對(duì)于一個(gè)物體，要“一物一權(quán)”和“物必有體”的固定思維。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，當(dāng)人們面對(duì)小到一個(gè)物件，大到一塊土地時(shí)，都習(xí)慣去尋找這件物背后“所有權(quán)”的擁有主體，但到了大數(shù)據(jù)時(shí)代，這種觀念就要面臨徹底改變。

之所以會(huì)產(chǎn)生新的改變，就是因?yàn)閿?shù)據(jù)不同于傳統(tǒng)的物品，具有可復(fù)制性、非消耗性和特殊公共性等特征。再加上大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)據(jù)如果想要產(chǎn)生真正價(jià)值，就必須實(shí)現(xiàn)“共享”。如果數(shù)據(jù)還像此前物品一樣，被個(gè)人擁有“絕對(duì)支配權(quán)”，那么也將與大數(shù)據(jù)時(shí)代的核心訴求發(fā)生嚴(yán)重背離。當(dāng)然，要讓數(shù)據(jù)變?yōu)橥耆蚕硗瑯右彩遣缓侠淼模?，確定數(shù)權(quán)的前提，就是要保證其具有私權(quán)屬性、公權(quán)屬性和主權(quán)屬性。

未來(lái)數(shù)權(quán)將是人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的綜合體，主體一定是特定權(quán)利人，客體則是特定數(shù)據(jù)集。在突破物權(quán)局限時(shí)，雖然會(huì)逐漸變成“一數(shù)多權(quán)”，但多權(quán)背景下，相關(guān)的數(shù)權(quán)法定制度、數(shù)據(jù)所有權(quán)制度、用益數(shù)權(quán)制度、公益數(shù)權(quán)制度和數(shù)權(quán)共享制度都必須非常完善。

在闡釋之初，書中也對(duì)數(shù)權(quán)建立定下“大調(diào)子”稱，權(quán)力雖然具有強(qiáng)制性，但還是要給老百姓創(chuàng)造更多權(quán)利，這樣才是數(shù)據(jù)確權(quán)最合適的制定方向。在物權(quán)時(shí)代，“占有”是核心訴求和發(fā)展本質(zhì)。但到了數(shù)權(quán)時(shí)代，“共享”才是核心訴求和發(fā)展本質(zhì)，只要數(shù)據(jù)產(chǎn)生的群體還是人，那么就必須要“保證人人都能以數(shù)據(jù)公民的自有形式在私有權(quán)利確獲保障的過(guò)程中重新獲得因放棄自然權(quán)利而失去的那些東西”。

未來(lái)數(shù)權(quán)的趨勢(shì)

不難發(fā)現(xiàn)，在數(shù)字文明時(shí)代，數(shù)權(quán)法重構(gòu)數(shù)字文明新秩序，是工業(yè)文明邁向數(shù)字文明的重要基石。但從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明再到至今，法律也必須實(shí)現(xiàn)從“人法”到“物法”再到“數(shù)法”的躍遷。而且數(shù)權(quán)不僅是對(duì)個(gè)人保護(hù)以及促進(jìn)大數(shù)據(jù)行業(yè)發(fā)展，更是對(duì)國(guó)家安全和公共利益進(jìn)行保護(hù)。

在人權(quán)時(shí)代，也是經(jīng)歷不斷地改變與完善才走到今天。從1215年《自由大憲章》出版標(biāo)志人權(quán)制度的正式開(kāi)端，到1966年《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化權(quán)利國(guó)際公約》以及《公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》頒布，人權(quán)規(guī)范建設(shè)才真正具有世界整體性。這期間有各種人通過(guò)不斷努力，才讓人權(quán)一步步走向完善。

如今大數(shù)據(jù)行業(yè)在某些方面，正在給社會(huì)帶來(lái)各種焦慮，比如信息泄露引發(fā)的安全焦慮、惡意采集引發(fā)的隱私焦慮、過(guò)往信息難刪除引發(fā)的歷史焦慮等，都是大數(shù)據(jù)時(shí)代下，人們需要解決的一個(gè)又一個(gè)難題。不過(guò)在新文明確立過(guò)程中，這些也是必然產(chǎn)物，更何況相比以前，大數(shù)據(jù)時(shí)代有著更多前所未有的復(fù)雜情況。

就像書中表示，《數(shù)權(quán)法1.0》只是開(kāi)始，這本書更多是圍繞理論基礎(chǔ)闡釋，未來(lái)將圍繞“數(shù)權(quán)制度設(shè)計(jì)”、“立法前瞻”、“共享權(quán)與隱私權(quán)”、“數(shù)權(quán)觀與新倫理”等多個(gè)方面繼續(xù)深入研究，才能做到逐步完善數(shù)據(jù)法理論體系。但時(shí)間已非常緊迫，今年以來(lái)“5G”、“人工智能”等詞匯正式進(jìn)入大眾視野，相信未來(lái)技術(shù)的發(fā)展腳步將繼續(xù)提速，如何盡快完成相應(yīng)配套制度的制定，我們也期待看到更多人努力所產(chǎn)生的新成果。

大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室：是根據(jù)貴州省發(fā)展大數(shù)據(jù)的總體部署設(shè)計(jì)，依托貴州大學(xué)貴陽(yáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略研究院組建和運(yùn)行，是一個(gè)跨學(xué)科、專業(yè)性、國(guó)際化、開(kāi)放型、跨區(qū)域協(xié)作創(chuàng)新平臺(tái)。實(shí)驗(yàn)室將聚集國(guó)內(nèi)外大數(shù)據(jù)相關(guān)專業(yè)研究者、管理者和決策者，借助北京打造國(guó)家創(chuàng)新平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮獨(dú)立、客觀、公正、持續(xù)的科學(xué)精神和創(chuàng)新方法，加強(qiáng)大數(shù)據(jù)發(fā)展全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性研究和咨詢，構(gòu)建“塊數(shù)據(jù)”理論模型和應(yīng)用模型，研究、編制和發(fā)布“大數(shù)據(jù)指數(shù)”。

文 / 研究員 1 號(hào)