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卷首語 | 從“3·15”談企業(yè)契約精神

出處:中外企業(yè)文化 作者:馬莉彬 網編:中外企業(yè)文化 2022-04-27

中外企業(yè)文化2022年04期封面

中外企業(yè)文化2022年04期封面

“3·15”已過月余,此時關于消費者權益維護的話題熱度似乎正漸漸淡去,而本期再以此為題,卻是想從多角度、多維度、縱深度幾方面把這個話題作有益延展,以此為企業(yè)誠信發(fā)展提供啟發(fā)和支持。畢竟,如果只有每年“3·15”之際企業(yè)、消費者以及全社會才對企業(yè)誠信經營倍加關注,這反而會背離這一節(jié)點的真正目標。

“3·15”并非由中國緣起,把每年的3月15日定為國際消費者權益日(World Consumer Rights Day),是由國際消費者聯(lián)盟組織于1983年確定的。目的在于擴大消費者權益保護的宣傳,使消費者權益在世界范圍內得到重視。而“3·15”這個日期的確定則要追溯到更早——1962年3月15日,約翰·肯尼迪在美國國會發(fā)表了有關保護消費者利益的總統(tǒng)特別咨文,首次提出了著名的消費者四項權利,即安全消費的權利、消費時被告知基本事實的權利、選擇的權利和呼吁的權利。1984年,中國消費者協(xié)會成立,其后,“3·15”逐漸在中國消費者心目中印象深刻以及越來越引發(fā)企業(yè)的重視,則更多地源于中央電視臺從1991年開始每年推出的“3·15”專題晚會,以及12315監(jiān)督平臺的設立??梢?,“3·15”雖算舶來品,但卻成功在中國落地生根,中國企業(yè)和消費者群體對其熟悉和重視的程度,應該在世界范圍內都是數(shù)一數(shù)二的。這很大可能是由于中國近幾十年來市場經濟的蓬勃發(fā)展,一方面部分企業(yè)商家在市場經濟發(fā)展不完全、法律法規(guī)沒能及時跟進的情況下,因短期逐利的錯誤方向傷害了消費者權益;另一方面,中國的黨和政府又特別關注和重視廣大人民群眾對美好生活的追求,因此,“3·15”才每每引發(fā)全民關注。

本期聚焦除了回溯今年“3·15”晚會曝出的企業(yè)違規(guī)事件,及消費者協(xié)會的調查數(shù)據,其重點還是以此為出發(fā)點,細究深挖中國企業(yè)該如何打造契約精神和誠信文化。在聚焦解析和深度兩部分中,六篇精彩文章已將此話題闡釋清晰,在此不贅言。想多說兩句的是,筆者個人理解的誠信與契約精神的異同以及企業(yè)當如何應用。

誠信與契約精神的源頭是不同的。誠信來源于中國傳統(tǒng)文化中最重要的道德約束,歷來為儒家所重視。孟子曰:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。”程頤說:“人無忠信,不可立于世”“以誠感人者,人亦誠而應”。中國人講究的“誠”,是效法天道,是做人的基本道德;而“信”,是一諾千金的立身處世之道。誠信一體,要求做人要誠實無欺、信守諾言、言行相符、表里如一,否則就是違背了天道人倫,是無法獨善其身更遑論兼濟天下。是所謂“誠即天道,天道酬誠”??梢姡袊鴤鹘y(tǒng)對誠信的追求是從心而發(fā),更注重自省和道德約束。

契約精神則是西方文明社會的一種主流精神。“契約”一詞源自拉丁文,原義為交易。契約精神是指存在于商品經濟社會,由此派生的契約關系與內在的原則,是一種自由、平等、守信、救濟的精神。契約精神不是單方面強加或脅迫的霸王條款,而是各方在自由平等基礎上的守信精神。關于契約精神,聚焦文章中有更深入全面的介紹,筆者在此只是想強調,源自西方的契約精神顯然更注重現(xiàn)實交易中的自由與平等,它將更系統(tǒng)有效地約束交易行為。

關于企業(yè)如何誠信經營發(fā)展并且在經營發(fā)展中踐行契約精神,結合各企業(yè)實際一定各有各的不同。筆者在此只想提示一點,在淺析了誠信與契約精神源頭和內涵的差異之后,作為中國企業(yè),似乎更宜以誠信作為企業(yè)核心價值觀,在此基礎上,配套企業(yè)文化的各層級監(jiān)督約束體制。而在現(xiàn)代市場經濟的發(fā)展背景下,各企業(yè)更應深入學習西方成熟的基于契約精神的法律法規(guī)和交易規(guī)則體系,并積極用于企業(yè)實踐,這將更有助于建立社會公平自由環(huán)境以及更順暢地實現(xiàn)“走出去”戰(zhàn)略,在國際社會各類交往中游刃有余??傊?,企業(yè)如果將誠信理念內化于心,將契約精神外化為行,以長遠價值指導企業(yè)發(fā)展,以高質量發(fā)展為目標導向,必將行穩(wěn)致遠,無往不利。

文/馬莉彬

本文刊載于《中外企業(yè)文化》2022年04期

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