最近登上熱搜的胖東來(lái)，站在了現(xiàn)代企業(yè)管理的對(duì)立面。

結(jié)婚不允許要彩禮，婚禮不允許鋪張浪費(fèi)，不允許靠父母買房買車……一連串“不允許”，散發(fā)著濃濃的“爹味”。

一副居高臨下的姿態(tài)，夾雜著對(duì)員工生活的掌控欲，帶上了說(shuō)教，又伴隨著指點(diǎn)，仿佛員工自己的事兒也得聽(tīng)公司的。

因?yàn)楣艿锰珜?，于東來(lái)的輿論危機(jī)說(shuō)來(lái)就來(lái)。

結(jié)婚是員工的個(gè)人私事，要不要彩禮是兩口子商量著來(lái)，買房買車靠不靠父母則是兩個(gè)家庭的決策，這些和企業(yè)無(wú)關(guān)、和老板無(wú)關(guān)。

高價(jià)彩禮被詬病無(wú)數(shù)，鋪張浪費(fèi)不可取，“啃老”也不值得提倡，這些價(jià)值觀引導(dǎo)或許在社會(huì)上能夠得到認(rèn)可，但在現(xiàn)實(shí)面前依然是爭(zhēng)論不休的話題。

通常情況下，婚禮的形式和規(guī)模，新人們往往有自己的考慮，也會(huì)參考雙方家庭的意見(jiàn)，這些本就沒(méi)有必要遵守企業(yè)的規(guī)定。

圍繞買房買車，每個(gè)家庭都有自己的一本賬。依靠父母或者自力更生，企業(yè)沒(méi)有必要充當(dāng)“家長(zhǎng)”，作出這樣的要求，未免過(guò)于強(qiáng)勢(shì)和絕對(duì)了。

一片好心，未必辦的是好事兒。

站在“為了員工好”的角度，對(duì)員工提出工作之外的要求，是一種家長(zhǎng)制的思維。退一步講，即便不管這些規(guī)定是否合理、有無(wú)必要，企業(yè)管理將手伸向員工私生活，已經(jīng)是大忌了。

企業(yè)家不是大家長(zhǎng)。對(duì)員工生活的關(guān)照和干預(yù)是兩碼事，公司要尊重員工的私生活，無(wú)論時(shí)間上還是空間上。

而家長(zhǎng)制的管理和輿論口誅筆伐的“996”一樣，公私不分，都是一種越界。

現(xiàn)代企業(yè)管理的一個(gè)重要標(biāo)志就是邊界感，企業(yè)管理的“公”與員工生活的“私”之間，一定要有明確的邊界，這是基本的常識(shí)。

企業(yè)與員工擁有平等的雇傭關(guān)系，企業(yè)一方無(wú)權(quán)對(duì)員工的工作之外指手畫(huà)腳。企業(yè)在追求文化創(chuàng)新、優(yōu)化工作環(huán)境的同時(shí)，必須警惕過(guò)度干預(yù)員工私生活的沖動(dòng)。

在傳統(tǒng)零售寒冬的今天，作為一家創(chuàng)造了零售神話的企業(yè)，胖東來(lái)以極致的服務(wù)出圈，其成功的管理和運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，引來(lái)四面八方的求學(xué)者。

于東來(lái)的企業(yè)管理之道，和改革開(kāi)放后引入的現(xiàn)代公司管理機(jī)制常有“出入”。“家長(zhǎng)制”便是其中之一。

行業(yè)內(nèi)對(duì)此爭(zhēng)議不斷。管得寬，給得多，在胖東來(lái)身上看似得以自洽，卻不代表值得推崇。就像胖東來(lái)的成功，不代表這套經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌螂S意復(fù)制。

無(wú)論是面向單一零售業(yè)的調(diào)改，還是面向所有企業(yè)的福利待遇設(shè)計(jì)、充滿關(guān)懷的企業(yè)文化建設(shè)，胖東來(lái)值得學(xué)習(xí)的東西很多，但家長(zhǎng)制企業(yè)管理思維不應(yīng)計(jì)入其中。

超越職場(chǎng)本身，要求員工對(duì)企業(yè)要有更多文化認(rèn)同，尤其是落實(shí)到員工的私人生活中，并不符合現(xiàn)代商業(yè)文明。

企業(yè)可以在福利制度、薪酬激勵(lì)、人才選聘等方面變相做加法，卻不能在勞動(dòng)雇傭關(guān)系之外隨意做加法。

北京商報(bào)評(píng)論員 陶鳳